دوفصلنامۀ علمی دین و دنیای معاصر

دوفصلنامۀ علمی دین و دنیای معاصر

کانت و خداباوری

نوع مقاله : مقاله مروری

نویسنده
دانشیار، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران.
10.22096/rc.2026.2076646.1283
چکیده
kHچکیده: ایمانوئل کانت تأثثرگذارترین فیلسوف عصر روشنگری است که آثار وی در همه حوزه های فکری، از علم و فلسفه تا دین و اخلاق، در همه اعصار پس از خوداش،به وضوح قابل مشاهده است. از جمله تأثیر شگرف وی بر الاهیات و خداباوری چنان است که می توان ادعا کرد که الاهیات مدرن مسیحی کاملاً کانتی است؛ درباره این تأثیر در میان مفسران و شارحان کانت دو رای وجود داشته است؛ در رای نخست ادعا این است که کانت گر چه در نقد عقل نظری، دلایل سنتی اثبات وجو خدا را رد می کند اما در نقد عقل عملی، خدا و دیگر ایده های متافیزیکی را اثبات می کند. در رای دوم ادعا این است که با رد دلایل اثبات وجود خدا در قلمرو عقل نظری، کانت در عقل عملی نه تنها ایده های متافیزیکی را اثبات نمی کند بلکه مبانی آن ایده ها را متزلزل می کند. ما در این نوشتار ضمن تبیین و بررسی این دو رای، رای دوم را اتخاذ کرده و بر آن استدلال آورده ایم.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Kant and Theism

نویسنده English

Hasan Ghanbari
Associate professor, Faculty of Theology, Farabi Faculty of Tehran University, Qom, Iran.
چکیده English

Abstract: Immanuel Kant is the most Influential philosopher of the Enlightenment ,whose works are clearly visible in all areas of thought, from science and philosophy to religion and ethics, in all subsequent eras. Among his tremendous influence on theology and theism is such that it can be claimed that modern Christian theology is completely Kantian. There have been two different opinion about this influence among Kant interpreters and commentators. The first opinion claims that Kant, although criticizing theoretical reason, rejects traditional arguments for proving the existence of God in his critique of theoretical reason, he proves God and other metaphysical ideas in his critique of practical reason. The second opinion claims that by rejecting the arguments for proving existence of God in the realm of theoretical reason, Kant not only does not prove metaphysical ideas in practical reason but also weakens and shakes their foundations. In this article while explaining and examining these two opinions, we adopt the second and argue for it.

کلیدواژه‌ها English

Kant
Theism
Theoretical reason
practical reason
سیاهه منابع
الف- منابع فارسی:
کاپلستون، فردریک. تاریخ فلسفه. جلد 6. ترجمه اسماعیل سعادت. تهران: سروش، 1372.
کانت، ایمانوئل. نقد عقل عملی. ترجمه انشاللّه رحمتی. تهران: نورالثقلین، 1385.
مگی، برایان. فلاسفه بزرگ. ترجمه عزت‌اللّه فولادوند. تهران: خوارزمی، 1372.
ب- منابع لاتین:
Anderson, Pamela Sue, and Jodan Bell. Kant and Theology. Edinburgh: T&T Clark, 2016.
Dicker, George. Kant’s Theory of Knowledge. Oxford: Oxford University, 2004.
Falkenstein, Lore. “Kant’s Transcendental Aesthetic.” in A companion to Kant, edited by Graham Bird. Oxford: Blackwell, 2006.
Firestone, Chris L. Kant and Theology at the Boundary of Reason. Deerfield: Trinity international university, 2009.
Guyer, Paul. Kant. London: Routledge, 2006.
Heine, Heinrich. Religion and Philosophy in Germany. Boston: Beacon Press, 1959.
Jones, Gareth. The Blackwell Companion to Modern Theology. Oxford: Blackwell, 2004.
Kant, Immanuel. Lectures on Philosophical Theology. Ithaca: Cornell University Press, 1978.
Kant, Immanuel. Groundwork Metaphysic of Morals. Copyright Jonathan Bennett, 2017. www.Earlymoderntexts.com/assets/pdf/kant1785.
Kenny, Anthony. A new History of Western Philosophy. Vol. 3. Oxford: Clarendon Press Oxford, 2006.
Ward Keith. Rational Theology and the Creativity of God. Oxford: Basil Blackwell Oxford, 1981.
White, Beck. The Philosophy of Immanuel Kant. New York: Garland publishing Inc, 1976.
Wood, Allen W. Kant Rational Theology. Ithaca: Cornell University Press, 1978.
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 05 مرداد 1405