سیاهه منابع
الف-منابع فارسی:
قرآن کریم.
آجیلیان مافوق، محمدمهدی، محمدحسن رستمی، و سید مصطفی احمدزاده. «نظریه سیستمها و کارکردهای قرآنی آن»، اسلام و پژوهشهای مدیریتی ۷، شماره ۲ (بهار و تابستان ۱۳۹۷): ۸۳-۱۰۱.
آلوسی، سید محمود. روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم. بیروت: دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق.
ابنمنظور، محمدبنمکرم. لسان العرب. بیروت: دارالفکر، ۱۴۱۴ق.
احمدی، کامیل. خانهای با در باز: پژوهشی جامع در بابِ ازدواج سفید در ایران. لندن: مهری، ۱۳۹۹.
احمدی، کامیل. خانهای بر روی آب: پژوهشی جامع در بابِ صیغه محرمیت و ازدواج موقت در ایران. تهران: شیرازه، ۱۳۹۸.
ایزدی، مهدی، و زهره اخوان مقدم. «ضرورت، ماهیت و روش استنطاق از منظر روایات اهل بیت(ع)»، مطالعات قرآن و حدیث ۶، شمارة ۲ (شهریور ۱۳۹۲): ۱۰۳-۱۲۶.
تمیمی آمدی، عبدالرحمنبنمحمد. غررالحکم و دررالکلم. تصحیح: سید مهدی رجائی. قم: دارالکتبالاسلامی، ۱۴۱۰ق.
جدی، حسین، حسن نقیزاده، و عباس اسماعیلیزاده. «تبیین ادله و مستندات نظاموارة معنایی قرآن کریم»، آموزههای قرآنی ۱۹، شماره ۳۵ (فروردین ۱۴۰۱): ۱۵۹-۱۹۲.
جصاص، احمدبنعلی. احکام القران جصاص. بیروت: دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق.
حاجیاسماعیلی، محمدرضا، و داوود اسماعیلی. «بررسی مستندات قرآنی- روایی فریقین در حکم ازدواج موقت و پیامدهای آن»، آموزههای فقه مدنی۴، شماره ۶ (دی ۱۳۹۱): ۶۵-۸۸.
حسینی، فاطمه سادات. «تبیین ارتباط شرط و جزای آیه سوم سوره نساء: با تأکید بر ارتباط مضمونی و مفهومی آیة ۱۲۷ و ۳ سوره نساء» در: مطالعات میانرشتهای قرآن کریم؛ روشها، گونهها و نمونهها (مجموعه مقالات اولین همایش بینالمللی مطالعات میانرشتهای قرآن)، به کوشش: قاسم درزی، ۹۴۵-۹۶۲. تهران: قاسم درزی (ناشر مؤلف)، ۱۴۰۱.
حسینی، فاطمه سادات، و بیبی زهرا حسینی جهانآباد. «بازخوانی و تأویل آیات شهادت (گواهی)؛ با تمرکز بر آیه ۲۸۲ سوره بقره»، تأویلات قرآنی ۳، شماره ۶ (شهریور ۱۴۰۰).
راغب اصفهانی، حسینبنعلی. المفردات فی غریب القرآن. دمشق: دارالعلم الشامیه، ۱۴۱۲ق.
رضایی اصفهانی، محمدعلی. «شیوههای تفسیر موضوعی قرآن کریم»، پژوهشنامه قرآن و حدیث، شماره ۶ (بهار و تابستان ۱۳۸۸): ۲۹-۴۸.
ستودهنیا، محمدرضا، و مهدی حبیباللهی. «بررسی دیدگاه مفسران شیعه، سنی و مستشرقان در خصوص آیات تحریفنمای آیه متعه»، مطالعات قرآن و حدیث ۷، شماره ۲ (شهریور ۱۳۹۳): ۶۳-۸۹.
سیستانی، سید علی. توضیحالمسائل. قم: نورالمبین، ۱۳۹۲.
شریفی، صالحه، علیرضا قائمینیا، و غلام محمد شریعتی. «بررسی قواعد مشترک تفسیر قرآن به قرآن و نظریه میدان معنایی بر اساس روش علامه طباطبایی و ایزوتسو»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث ۱۷، شماره ۱ (بهار ۱۳۹۹): ۱۲۷-۱۵۸.
شریفی، محمد، و محمدرضا شاهرودی. «پیامدهای اندیشههای اخباریان در حوزه پژوهشهای قرآنی»، آموزههای قرآنی۱۳، شماره ۲۳ (خرداد ۱۳۹۵): ۱۷۱-۱۹۰.
صفره، حسین، مجید معارف، و منصور پهلوان. «استنطاق قرآن»، پژوهشهای قرآن و حدیث ۴۳، شماره ۱ (۱۳۸۹): ۱۳۹-۱۶۳.
طباطبایی، سید محمدحسین. تفسیر المیزان. ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۸۰.
طباطبایی، سید هادی. حدیث نواندیشان دینی (یک نسل پس از عبدالکریم سروش). تهران: کویر، ۱۳۹۷.
طریحی، فخرالدین. مجمع البحرین. تهران: کتابفروشی مرتضوی، ۱۳۷۲.
عمید زنجانی، عباسعلی. مبانی و روشهای تفسیر قرآن. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۷.
فخر رازی، محمدبنعمر. مفاتیح الغیب. بیروت: دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق.
فراهیدی، خلیلبناحمد. کتاب العین. قم: دارالهجرة، ۱۴۰۵ق.
قابل، احمد. احکام بانوان در شریعت محمدی(ص). «کانال تلگرامی شریعت عقلانی»، دسترسی در ۳۰/۷/۱۴۰۲، https://t.me/shariat_aghlani.
قرطبی، محمدبناحمد. الجامع الاحکام القرآن. تهران: ناصرخسرو، ۱۳۶۴.
قوجائی خامنه، مریم، و سید محمود طیبحسینی. «بررسی تطبیقی آیة استمتاع در نگاه مفسران فریقین»، پژوهشهای تفسیر تطبیقی ۲، شماره ۱ (خرداد ۱۳۹۵): ۳۵-۶۰.
کریمی، مصطفی. «فرآیند نظریهپردازی قرآنی در حوزة تفسیر موضوعی»، مطالعات قرآن و حدیث ۱۳، شماره ۱ (مهر ۱۳۹۸): ۱۸۹-۲۱۷.
کشیکنویس رضوی، سید کمال، عباس احمدوند، و محمد رحیم بیرقی. «تحولات سیاسی- اجتماعی جهان اسلام در سدههای سیزدهم و چهاردهم هجری و تأثیر آن بر شکلگیری رویکردهای نوین به تفسیر قرآن»، پژوهشنامة قرآن و حدیث ۱۰، شماره ۲۰ (بهار و تابستان ۱۳۹۶): ۱۱۱-۱۲۶.
مهریزی، مهدی. شخصیت و حقوق زن در اسلام. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۹۰ش.
میرجلیلی، علیمحمد، عباس کلانتری خلیلآباد، و محمد شریفی. «تحلیلی بر دیدگاه تفسیری قرآن به قرآن علامه طباطبایی(ره)»، کتاب قیم ۲، شماره ۷ (مهر ۱۳۹۱): ۵۳-۸۲.
هاشمی، سید حسین. «نقدی بر ازدواج موقت در فقه عامه»، مطالعات راهبردی زنان ۹، شماره ۳۵ (بهار ۱۳۸۶): ۱۰۰-۱۲۸.
یساقی، علیاصغر. «شباهت مبانی تفسیر موضوعی برونگرایانه و هرمنوتیک»، فقه و تاریخ تمدن ۱، شماره ۱ (فروردین ۱۳۹۴): ۱۰۳-۱۲۰.
