Ph.D. in Quran and Hadith Sciences, University of Tehran, Tehran, Iran.
Abstract
The concept of the word “verse” in general and “miraculous verses” in particular is an issue which the religious scholar faces with while seeking the Quranic roots of miracle. How can the Qur'anic concept of “verse” be reconstructed from the uses of this term in Qur'an? What is the relationship between the verbal concept of miracle and Quranic concept of verse? In this article we attempt to investigate the famous miracle theory, as well as compare the Quranic conception of “verse” and the verbal impression of “miracle” to demonstrate that the main properties of the idiomatic term of “miracle” are not consistent with the notion of a “particular verse” coming from prophets' stories. Subsequently, using the uses of the term “verse” in Qur'an, we reconstruct the concept of this term based on Qur'anic verses. Furthermore, incompatibility between the Quranic notion of the “verse” and the verbal notion of “miracle” would be illustrated through presentation of idiomatic, conceptual components of miracle and its Qur'anic examples. At final position this article recommends the authenticity of the theological implications for the term of “verse”. Accordingly, miracle as a type of verse has the same function. One of the advantages of this hypothesis is the need to re-read and re-interpret some verses of Qur'an, such as Challenge of the Quran (Tahaddi), as well as the need to distinguish between theological and epistemological issues of Qur'an.
نهج البلاغه (1372)، ترجمۀ سیدجعفر شهیدی، تهران: انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، چاپ چهارم.
کتاب مقدس (بیتا)، بیجا: انجمن کتاب مقدس.
خسروپنـاه، عبدالحسیـن (1385)، «دلالت معجزات بر اثبات وجـود خدا»، قبسات، سال یازدهم، پاییز.
موسوی اندرزی، نرجس (1394)، «دلایل اصالت وحی قرآنی از منظر قرآن: بازاندیشی در تفسیر قطعات تحدی»، پرتو وحی، ش2، بهار و تابستان.
ــــــــــــــــــ (1393)، «بازاندیشی در تفسیر آیۀ نسخ: نسخ آیات اقناعی و علل آن»، پرتو وحی، ش1، پاییز و زمستان.
ــــــــــــــــــ؛ و آذرتاش آذرنوش (1389/2011م)، «مفاهیم آیه در دورۀ پیش از اسلام، ریشهشناسی و معناشناسی»، الجمعیة الایرانیة للغة العربیة و آدابها، ش 17، زﻣﺴﺘﺎن، ص63 ـ 105.
ابوالحسین خیاط، عبدالرحیم بن محمد (بیتا)، الانتصار، تحقیق و تعلیق نیبرگ، بیروت: دار قابس.
جاحظ، عمرو بن بحر (1410)، البرصان و العرجانو العمیان و الحولان، تحقیق عبدالسلام هارون، بیروت: دار الجیل.
ــــــــــــــــــــــ (1423/2002م)، البیان و التبیین، ج3، تبویب و شرح علی بوملحم، بیروت: دار و مکتبة الهلال.
ــــــــــــــــــــــ (1424)، الحیوان، ج7، تحقیق محمد باسل عیون السود، بیروت: دار الکتب العلمیة، چاپ دوم.
جوینی، عبدالملک (امام الحرمین) (1950)، الإرشاد إلی قواطع الأدلة فی أصول الاعتقاد، تحقیق محمد یوسف موسی، و زمیله، مصر: مکتبة الخانجی.
خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن حسن (1363)، روضة التسلیم، تصحیح ایوانف، تهران: جامی، چاپ اول.
زمخشری، محمود بن عمر (1407)، الکشافعن حقائق غوامض التنزیل، بیروت: دار الکتاب العربی، الطبعة الثالثة.
سید مرتضی، علی بن الحسین (1424ق/1382ش)، الموضح عن جهة إعجاز القرآن، تحقیق محمدرضا انصاری قمی، مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی.
شیخ طوسی، محمد بن حسن (بیتا)، تفسیرالتبیان، تحقیق: احمد قصیر العاملی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
شیخ مفید، محمد بن محمد بن نعمان (1413)، اوائل المقالات، در مجموعه مصنفات شیخ مفید (جلد چهارم)، قم: کنگرۀ هزارۀ شیخ مفید.
طباطبایی، محمدحسین (1417)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعة مدرسین حوزۀ علمیۀ قم، چاپ پنجم.
طبرسی، حسن بن فضل (1372)، مجمع البیان، تهران: ناصرخسرو.
طبری، محمد بن جریر (1412)، جامع البیان عن تأویل آی القرآن، بیروت: دار المعرفة.
غزالی (ابوحامد)، محمد بن محمد (1416)، مجموعة رسائل الامام الغزالی، بیروت: دار الفکر، چاپ اول.
فخر رازی، محمد بن عمر (1411)، المحصّل، تقدیم و تحقیق حسین آتای، قاهره: مکتبة دار التراث.
ـــــــــــــــــــــــ (1420)، مفاتیح الغیب، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، چاپ سوم.
القاری، ملاعلی (بیتا)، شرحالفقه الأکبر، تحقیق علی محمد دندل، بیروت: دار الکتب العلمیة.
قاضی عبدالجبار اسدآبادی (1384/1965م)، المغنی فی ابواب التوحید و العدل، ج15، بإشراف طه حسین، مراجعة ابراهیم مدکور و تحقیق محمود محمد القاسم، القاهرة: وزارة الثقافة والإرشاد القومی.
Mousavi Andarzi,N. (2017). Comparative study of Idiomatic “verse” in Quran and Idiomatic “miracle” in speech:
Miracle as a type of verse. Journal of Religion and the Contemporary World, 4(2), 31-54.
MLA
Mousavi Andarzi,N. . "Comparative study of Idiomatic “verse” in Quran and Idiomatic “miracle” in speech:
Miracle as a type of verse", Journal of Religion and the Contemporary World, 4, 2, 2017, 31-54.
HARVARD
Mousavi Andarzi N. (2017). 'Comparative study of Idiomatic “verse” in Quran and Idiomatic “miracle” in speech:
Miracle as a type of verse', Journal of Religion and the Contemporary World, 4(2), pp. 31-54.
CHICAGO
N. Mousavi Andarzi, "Comparative study of Idiomatic “verse” in Quran and Idiomatic “miracle” in speech:
Miracle as a type of verse," Journal of Religion and the Contemporary World, 4 2 (2017): 31-54,
VANCOUVER
Mousavi Andarzi N. Comparative study of Idiomatic “verse” in Quran and Idiomatic “miracle” in speech:
Miracle as a type of verse. Journal of Religion and the Contemporary World, 2017; 4(2): 31-54.