دانشگاه مفید دوفصلنامۀ علمی دین و دنیای معاصر ‪2821-0425 2 2 2015 09 23 Quran’s Approach to the Bible (of Jews and Christians) شیوۀ برخورد قرآن با کتب مقدس یهود و نصاری 65 80 37842 FA روح الله رسولی فر دانش‌آموخته کارشناسی ارشد معارف قرآن دانشگاه مفید، قم، ایران. Journal Article 2015 03 01 Holy Qur’an had been revealed gradually, during the vocation of the Prophet Muhammad, peace be upon him, according to the attributes of present society of that time and in some cases, in response to or while taking a position against events and incidents of that time. Doubtlessly Qur’an had declared a lot of issues whether when talking with or about both groups of Jews and Christians. Since Qur’an has a clear reputation for guidance to all people «هُدَیً لِلنّاسِ» at first, it has declared its general invitation to all groups. Facing with Jews and Christians, it has also had different strategies concerning the variety of issues, junctures and different situations. The first principle of the Holy Qur’an in facing with holy books and texts of Jews and Christians (Torah and Scripture) is based on approval, affirmation and acceptance of right issues and then reminding them of the errors and fasle cases.   قرآن کریم نزولی تدریجی دارد و در دوران رسالت پیامبراکرم9 و با توجه به ویژگی‌‌های جامعۀ آن روز و در بعضی از موارد، در پاسخ یا موضع‌گیری نسبت به حوادث و رویدادهای آن زمان، نازل گردیده است. بدون تردید قرآن کریم چه درگفت وگو با دوگروه یهود و نصاری و چه دربارۀ آن‌ها مطالب زیادی رابیان کرده است. قرآن با توجه به وجهۀ بارز هدایتگری نسبت به همۀ مردم «هُدَیً لِلنّاسِ» درآغاز، دعوت عام خود را به همۀ گروه‌‌ها ابلاغ کرده است. در برخورد با یهود و نصاری نیز با توجه به تنوع مسائل و وجود مقاطع و موقعیت‌‌های مختلف، شیوه‌‌های گوناگونی داشته است. قرآن مجید در برخورد با کتاب‌ها و متون مقدس یهود و نصاری (تورات وانجیل)، اصل اولی را برتأیید وتصدیق وپذیرش مطالب حق بنا نهاده وسپس خطاها و موارد باطل آن‌ها راگوشزد نموده است.   https://religion.mofidu.ac.ir/article_37842_d7fc7f4fec81c2ef6db081698bf07846.pdf